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2017-03-11 王喜庆
车行在张石高速上,山区的小气候实在是无法琢磨,本来是蓝天白云,霎时就是乱云飞渡,还没缓过味儿来又是狂雪乱舞,刚想拍个雪景发朋友圈,又是蓝天白云了。不禁想说:老天爷是吃错药了?还是没吃药啊?
穿过几个隧道后眼前豁然开朗,群山之中,一个偌大的盆地显现在眼前,不禁感慨道:涿鹿大战不在这里,能在哪儿呢?!上古时代这里水丰草美、气候宜人。地域开阔,是个排兵布阵之地。
涿鹿的黄帝城是中华民族第一个具有政治意义的都城,因为它是中华民族统一后的第一个都城,所以说涿鹿是中华民族的发祥地,诞生地。中华民族从此走向一统,在五千多年的历史长河中四大文明先后消失,华夏文明仍然屹立在世界的东方。
三祖堂采用了唐代的风格,全部木隼结构,不用一颗钢钉。外观古朴大气,里面宽敞豁亮。从远处望去蔚为壮观。
里面供奉着炎黄二帝还有蚩尤。据说在全国是独一无二的,一般的供奉里面没有蚩尤。在设计者眼里排除了传统观念,认为蚩尤对于中华文明的贡献也是很大的,尤其是他发明的青铜器在冷兵器时代对付石斧石镞的优势显而易见。中华三祖堂里面应该有他的一席之地。只以贡献说先帝,不以成败论英雄。
我们现在经常说的黎民百姓的来历也在这里。上古时候蚩尤率领的是九黎族,而炎黄二帝率领的是上百个姓氏部落,九九归一后统称为:黎民百姓
虽然黄帝统一了天下部落,但是所有的部落都有自己的图腾符号,也就是说亟待统一才能一统天下,才能把权利掌握在手中。于是它裁长补短、优势互补,龙的形象首次出现在我们的眼前。这就是著名的合符釜山,这一刻才标志着中华名族的诞生,华夏子孙的出现。
统一天下后的华夏民族出现了政治稳定、经济发展、文化发达、科学进步的良好局面。这个时代出现了仓颉造字、五谷种植、螺祖育蚕、地坑建房等等,使人民生活的方式得到了空前发展。
与三祖堂遥遥相对的是中华合符坛,顶沐阳光、背靠群山、九龙相拥、蔚为壮观。等我气喘吁吁的走到那里后才发现,远比我们看到的要大的多!
符,我理解可以是信物,可以是图腾,可以是权印。对于上百个部落把“符”统一起来的合符釜山的重要事件,在历史上无疑是浓彩重墨的一笔,因此在黄帝城的建筑中必然是令天下瞩目的一个划时代的建筑。
据说中华合符坛的所有数字都与九字有关,意喻最大。三层祭坛,下方上圆,隐喻天圆地方,分别的直径是129米、99米、69米。坛面为99999平方米。中央的九条龙拱托着硕大的圆球,意喻九九归一,一统中华。
雕塑的高度是54米,旁边立着56根华柱,代表着56个民族。
龙的形成过程就是民族团结统一的过程,这一雕塑把龙的形象牢牢地铭刻在中国人的头脑之中。龙文化彰显了中华各部落的大联合,它在中国人的心目中具有无比强大的生命力,它是中华民族团结奋进的精神纽带,和屹立世界东方的猎猎旗帜。